• LinkedIn
  • Join Us on Google Plus!
  • Subcribe to Our RSS Feed

Friday, 27 June 2014

Aayat ul kursi ki fazilat By Maulana Hafiz Liaqat lahori

04:02 // by Unknown // // No comments

آیۃ الکرسی

رسول اللہ
 نے ارشاد فرمایا کہ سورۂ بقرہ میں ایک آیت ہے جو قرآن کریم کی تمام آیتوں 
کی سردار ہے وہ آیۃ الکرسی ہے، حدیث میں آیا ہے کہ جو شخص ہر فرض نماز کے بعد
 آیۃ الکرسی پڑھے گا اسے جنت میں جانے سے موت کے سوا اور کوئی چیز نہیں روک
 سکے گی (یعنی وہ مرتے ہی جنت میں داخل کیا جائے گا)۔ (انشاء اللہ)
اللہ لا الہ الا ھو الحی القیوم لا تاخذہ سنۃ ولا نوم لہ مافی السموت
 وما فی الارض من ذاالذی یشفع عندہ الا باذنہ یعلم مابین ایدیھم
 وما خلفھم ولا یحیطون بشیٔ من علمہ الا بما شآء وسع کرسیہ
 السموات والارض ولا یؤدہ حفظھما وھو العلی العظیم

Friday, 7 February 2014

20 lakh nikiyon ka sawab By Maulana Hafiz Liaqat Lahori

10:18 // by Unknown // // 3 comments

بیس لاکھ نیکیاں

لاالہ الا اللہ وحدہ لاشریک لہ احدا اصمدا لم یلد ولم یولد ولم یکن لہ کفوا اۡحدۡ

رسول اللہﷺنے فرمایا کہ جو شخص یہ کلمات کہے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے بیس لاکھ نیکیاں لکھے گا چونکہ رمضان المبارک میں ہر 
عمل کا ثواب ستر گناہ بڑھ جاتا ہےتو ایک دفعہ پڑھنے سے چودہ کروڑ نیکیاں لکھی جائیں گی اورجس قدر زیادہ پڑھے
 گا اتنا ہی زیادہ ثواب پائیگا۔ اللہ تعالیٰ سبمسلمانوں کو ان اعمال کی قدر کی توفیق عطا فرمائے۔ آمین ۔رواہ مشکوٰۃ


Tuesday, 21 January 2014

Dua-e- Abu Darda r.a By Maulana Liaqat Lahori

06:21 // by Unknown // // No comments

دعاء ابی درداءرضی اللہ تعالیٰ عنہ

اَللّٰھُمَّ اَنْتَ رَبِّیْ لَآاِلٰہَ اِلَّآ اَنْتَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَاَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیْمِ مَاشَآئَ اللہُ کَانَ وَمَالَمْ یَشَاْلَمْ یَکُنْ وَلَا حَولَ وَلَا قُوَّۃَ اِلَّا بِالّٰلہ اَعلَمُ اَنَّ اللہَ عَلٰی کُلِ شَیء قَدِیر وَاَنَّ اللہَ قَد اَحَاطَ بِکُلِّ شَیء عِلمَا اللّٰھم اِنِّی اَعُوذُبِکَ مِن شَرِّ نَفسِی وَمِن شَرِّ کُلِّ دَآبَۃ اَنتَ اٰخِذ بِنَاصِیَتِھا۔  اِنَّ رَبِّی علٰی صِرَاط مُستَقِیم

حضرت طلق بن حبیب کی روایت ہے کہ ایک شخص حضرت ابو درداءؓکی خدمت میں حاضر ہوا 
اور کہا کہ آپ کا مکان جل گیا، انہوں نے کہا نہیں جلا، پھر دوسرا شخص آیا اس نے بھی کہا کہ آپ کا مکان جل گیا،
 انہوں نے کہا نہیں جلا، پھر تیسرا شخص آیا اس نے کہا آگ کی لپیٹیں تو
اٹھی تھیں، مگرجب آپ کے گھر کی طرف آئیں تو بجھ گئیں، انہوں نے فرمایا مجھے معلوم تھا کہ اللہ پاک ایسا نہ کرے گا،
 اس آدمی نے کہا ہمیں نہیں معلوم کہ تمہاری کون سی بات پر تعجب کریں۔
ہمیں معلوم تھا کہ اللہ پاک ایسا نہیں کرے گا (نہیں جلائے گا) حضرت ابودرداء ؓنے کہا ان 
کلمات کی وجہ سے جن کے متعلق میں نبی پاک ﷺسنا کہ جو اسے صبح پڑھ لے گا شام تک،
اور جو شام کو پڑھ لے گا اسے صبح تک کوئی آفت نہیں پہنچے گی۔ (اور میں نے اسے پڑھ لیا تھا)۔ 
(الدعاء جلد 2، صفحہ954، ابن سنی، صفحہ57، مجمع الزوائد، اتحاف)


Sunday, 12 January 2014

Fazilat dua'e ayam Baiz Mukaram By Mualana Liaqat Lahori

02:43 // by Unknown // // 2 comments

فضیلت دعائے ایام بیض مکرم

درج ذیل دعا کو عظمت سے رکھنا چاہئے کیونکہ اس کی عظمت کو اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ جو اس دعا کو پوری عمر 
میں ایک مرتبہ پڑھے گا تو اللہ تعالیٰ اس کی بخشش فرمائیں گے اور جب قیامت کے روز وہ اپنی قبر سے اٹھے گا تو
 اس کا چہرہ چودھویں کے چاند کی مانند روشن ہوگا اگرچہ اس کے گناہ ریت کے ذرّوں سے بھی کئی گناہ زائد ہوں
 اللہ انہیں معاف فرمادے گا۔ اس دعا کے پڑھنے والے کو ایک حج و عمرہ کا ثواب ملتا ہے۔

جو شخص اس دعا کو جمعہ کی رات پانچ مرتبہ پڑھ کر اس کا ثواب حضور ﷺکو بخشے گا خواب میں اسے حضور ﷺ
کی زیارت نصیب ہوگی۔ 
جو اس دعا کو پڑھنے کا معمول بنالے وہ دشمنوں کے شر اور تمام آفتوں سے امن میں رہے گا اور اللہ کے فضل سے
 ہر قسم کی تنگی دور ہوجائیگی۔ جو اس دعا کو صبح کی نماز کے بعد ایک مرتبہ یا تین مرتبہ پڑھ لے اللہ اسکی عمر دراز
 فرمائیں گے اور وہ اپنے دشمنوں پر فتح پائے گا۔ اگر کوئی قیدی پڑھے تو اسے قید سے رہائی نصیب ہوگی۔
 جو شخص بلاناغہ تین روز صبح کے وقت اس دعا کو پڑھے گا تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے ستر ہزار فرشتوں کو بطور محافظ
 فرمائیں گے جو آفتوں اور بلائوں سے اس کی حفاظت کریں گے۔ اور یہ دعا تمام بیماریوں کے لیے اکسیر ہے۔
 یہ دعا تین دن بعد نماز فجر تین مرتبہ، اوّل و آخر گیارہ گیارہ مرتبہ درود شریف کے ساتھ پڑھے تو
 انشاء اللہ شفاء یاب ہوگا۔ صحت یاب ہونے پر حسب توفیق اس دعا کو چھپوا کر تقسیم کرے۔
اللھم انی اسئلک باسمائک الحسنی ما علمت منھا وما لم اعلم وباسمک العظیم لا عظم
 وباسمک الکبیر لا کبر اللھم انی اسئلک باسمائک الحسنی بحقک یا اللہ یا رحمن الرحمن
 علی العرش استوی یا رحیم وکان اللہ غفورا رحیماً یا مالک مالک یوم الدین یا قھار لمن الملک
 الیوم للہ الواحد القھار یا قدوس الملک القدوس یا سلام السلام المومن یا مھیمن المھیمن العزیز
 یا جبار الجبار المتکبر یا عزیز وکان اللہ عزیز حکیماً یا خالق قتبارک اللہ احسن الخالقین یا باری
 الخالق الباری یا مصور ھوالذی یصورکم فی الارحام کیف یشاء لا الہ الا ھوالعزیز الحکیم یا اول
 یا اخرھو الاول والاخریا طاھر یا باطن الظاھر الباطن یاشکور ان ربنا لغفور شکور یا غفور وکانا اللہ
 غفور رحیما یاودود وھوالغفور الودود یا قاھر وھوالقاھر فوق عبادہ یا حلیم واللہ شکور حلیم
 یا خلاق ھوالخلاق العلیم یا نور اللہ نور السموت والارض یا باسط ان اللہ یبسط الرزق لمن یشاء
 من عبادہ و یقدر یا قائم قائما یا لقسط لا الہ الا ھوالعزیز الحکیم یا حی یا قیوم اللہ لا الہ الہ ھو
الحی القیوم یا سمیع العلیم یا بصیر ان اللہ بصیر بالعباد یا علی و ھوالعلی العظیم یا حکیم وکان اللہ
 عزیز حکیما یا قادر قل ھوالقادر علی ان یبعث علیکم عذابا یا رحیم ان ربکم لرئوف رحیم یا لطیف
 ان ربی لطیف لما یشاء یا خبیر ان اللہ کان علیما خبیرا یا قریب ان ربی قریب مجیب یا باعث ان اللہ
 یبعث من فی القبور یا رازق وھو خیر الرازقین یا وارث واللہ میراث السموت والارض یا قوی
 ان اللہ لقوی عزیز یا شھید واللہ علی کل شی ء شھید یا مبدی انہ ھو یبدی و یعید یا تواب ان اللہ
 تواب حکیم یا ذوالجلال والاکرام یا وھاب انک انت الوھاب یا جمیل فاصبر صبرا جمیلا
 یا وکیل وکفی باللہ وکیلا یا کافی وکفی اللہ المومنین القتال یا ولی و ھوالولی الحمید
 یا رب فتبارک اللہ رب العالمین یا غنی واللہ الغنی وانتم الفقراء یا محسن واللہ یحب المحسنین
 یا قدیر واللہ علی کل شی قدیر یا مفضل واللہ ذوالفضل العظیم ویتم نعمتہ علیک و یھدیک
 صراط مستقیما یا معز و تعز من تشاء یا مذل و تذل من تشاء یا رفیع رفیع الدراجات ذوالعرش
 یا شفیع من ذالذی یشفع عندہ الا باذنہ یا کبیر ان اللہ کانا علیا کبیرا یا حق فتعالیٰ اللہ الملک الحق
 یا برانہ ھوالبر الرحیم یا وتروالشفع والوتر یا غفار انہ کانا غفار یرسل السماء یا غافر وانت خیر
 الغافرین یا حمید تنزیل من حکیم حمید یا منان بل اللہ یمن علیکم ان ھداکم للا یمان یا باقی ویبقی
 وجہ ربک ذوالجلال والاکرام یا احد قل ھوا اللہ احد یا متین ان اللہ ھوالرزاق ذوالقوۃ المتین
 یا ھادی ان اللہ یھدنی من یشاء یا بدیع بدیع السموت والارض عالم الغیب والشھادۃ یا فتاح
 ھوالفتاح العلیم یا رقیب ان اللہ کانا علیکم رقیبا یا محیط واللہ بما یعملون محیط یا قاضی واللہ یقضی
 بالحق یا صمد قل ھواللہ احد اللہ الصمد یا حسیب ان اللہ کان علی کل شی حسیبا یا نصیر نعم المولیٰ
 و نعم النصیر یا واسع وکانا اللہ واسعا حکیما یا متعال عالم الغیب والشھادۃ الکبیر والمتعال یا من لم
 یلد ولم یولد ولم یکن لہ کفوا احد وصلی اللہ علی خیرخلقہ محمد والہ واصحابہ اجمعین وسلم
 تسلیما کثیر برحمتک بالاسلام و ثبتنا علی الا یمان حتی نلقاک بہ وانت عناراض غیر غضبان
 یا اللہ یا رحمن یا رحیم لا الہ الا اللہ الحلیم الکریم سبحان اللہ رب السموت السبع ورب العرش
 والحمد للہ رب لعلمین کما ھوا اھلہ بارک لی فی الموت و فیما بعد الموت 
(ماخذ شمس المعارف الکبریٰ) 


Friday, 6 December 2013

Faqr o Faqa se Bachne Ka Kamyab Nuskha

04:50 // by Unknown // // No comments

سورہ واقعہ

حافظ ابن کثیر نے اپنی تفسیر میں ابن عساکررضی اللہ عنہ کے حوالے سے لکھا ہے کہ حضرت عبداللہ بن
 مسعودرضی اللہ عنہ کے مرضِ وفات میں حضرت عثمان بن عففان رضی اللہ عنہ ان کی بیمار پرسی کے لئے تشریف لے گئے اور دریافت کیا کہ آپ کو کیا تکلیف ہے؟
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا،اپنی گناہوں کی تکلیف کا وبال ہے۔ 
حضرت عثمان بن عففان رضی اللہ عنہ نے فرمایا آپ کی خواہش کیا ہے؟ 
حضرت عبداللہ بن مسعودرضی اللہ عنہ فرمایا اپنے پروردگار کی رحمت چاہتا ہوں۔
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ آپ کے لئے کوئ طبیب بھیج دوں؟
حضرت عبداللہ بن مسعودرضی اللہ عنہ نے جواب دیا طبیب ہی نے تو مجھے بیمار کیا ہے۔
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا تو پھر اخراجات کے لئے کچھ رقم بھجوادوں؟
حضرت عبداللہ بن مسعود نے جواب دیا نہیں مجھے اس کی ضرورت نہیں ۔
حضرت عثمان بن عففان رضی اللہ عنہ نے فرمایا یہ رقم آپ کے بعد آپ کی صاحبزادیوں کے کام آجائے گی۔
حضرت عبداللہ بن مسعود نے جواب دیا کہ آپ کو میری بیٹیوں کے فقرو فاقہ کا اندیشہ ہے؟
 میں نے تو انہیں ہر رات سورۃ واقعہ کے تلاوت کی تاکید کر رکھی ہے کیونکہ میں نے آنحضرت رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوۓ سنا ہے کہ جو شخص ہر رات سورۃ واقعہ پڑھے اسے کبھی فاقہکی مصی
بت نہیں آۓ گی۔۔ تفسیر ابن کثیر، جلد 4 صفحہ 281


Sunday, 22 September 2013

NAFIL NAMAZON KI FZILAT AUR PARHNE KA TARIQA BY HAFIZ M.LIAQAT LAHORI



حدیث میں بعض نفل نمازوں کی بڑی فضلیت بیان کی گئی ہے، لہذا ہم ان کی فضلیت اور ترکیب بیان کرتے ہیں

تحیتہ الوضو:


حدیث میں ہے جو شخص وضو کرنے کے بعد 2 رکعت اس خلوص سے پڑھے کہ اسے کوئی وسوسہ نہ آئے تو اللہ تعالیٰ
 اس کے گذشتہ گناہ معاف فرماد ے گا۔ (بخاری و مسلم)

تحیتہ المسجد:


حضورﷺ نے ارشاد فرمایا کہ جب تم مسجد میں داخل ہوا کرو تو بیٹھنے سے پہلے 2 رکعت پڑھ لیا کرو۔ (بخاری و مسلم)
 لیکن یہ نفل صرف ظہر ،عصر اور عشاء ان تین نمازوں میں پڑھ سکتا ہے، فجر کی نماز سے پہلے صرف 2 سنتیں فجر
 کی پڑھے ، اور مغرب کی نمازوں سے پہلے کوئی نفل نمازنہیں پڑھنا چاہئے۔

Wednesday, 26 June 2013

NAMAZ E WITR KA BAYAN BY MAULANA HAFIZ M.LIAQAT LAHORI


عشاء کی نماز کے بعد تین رکعت وتر ایک سلام کے ساتھ امام ابو حنیفہ رحمۃاللہ علیہ کے نزدیک واجب ہیں، حدیث میں ہے جو اس بات سے ڈرتا ہو کہ آخررات  میں (تہجد کیلئے) نہ اٹھ سکے گا تو وہ اول رات میں عشاء کی نماز کے بعد وتر پڑھ لے ، اور جس کو امید ہو کہ آخر رات میں اٹھ جاؤں گا وہ وتر آخر رات میں پڑھے۔ (مسلم)
حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ حضور ﷺ پہلی رکعت میں سبح اسم ربک الاعلی دوسری میں قل یا ایھا الکفرون اور تیسری میں قل ھواللہ احد پڑھتے تھے اور.....

Wednesday, 19 June 2013

NAMAZ E ISHA KA WQT AUR RASOOL ALLAH ﷺ KA TRIAQA BY MUALANA HAFIZ M.LIAQAT LAHORI


مغرب کے بعد آسمان پر سرخ شفق نمودار ہوتی ہے، اس کے غائب ہونے کے بعد ایک سپیدی باقی رہتی ہے، پھر یہ بھی غائب ہوجاتی ہے اور تمام آسمان یکساں نظر آنے لگتا ہے اور عشاء کا وقت شروع ہوجاتا ہے جو صبح صادق سے پہلے تک رہتا ہے۔ مگر یہ بات یاد رکھیں کہ آدھی رات کے بعد عشاء کا وقت مکروہ ہو جاتا ہےاور ثواب کم ملتا ہے، اس لئے اتنی دیر کر کے نماز نہیں پڑھنی چاہئے،بہتر یہ ہے کہ تہائ رات گزرنے سے پہلے ہی پڑھلے۔
حضرت نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں .....

Tuesday, 18 June 2013

NAMAZ MAGHRIB KA WAQT AUR RASOOL ALLAH ﷺ KA TRIQA

02:21 // by Unknown // // No comments


سورج غروب ہوتے ہی نماز مغرب کا وقت ہوجاتا ہے اور غروب شفق (غروب شفق ابیض1 کے
 غائب ہونے تک امام ابو حنیفہ رحمتہ اللہ علیہ کے نزدیک وقت مغرب کا درکار رہتا ہے جسکی مقدار تقریبا سوا گھنٹہ یا کچھ

Friday, 31 May 2013

Sunday, 26 May 2013

Durood Sharif ki Barkatain By Maulana Haifz M.Liaqat lahori

10:18 // by Unknown // // No comments


۞درود پاک کی برکت سے دین و دنیا کی حاجتیں کا پورا ہونا۞

حضرت جابررضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہﷺ نے ارشاد فرمایا کہ جو شخص مجھ پر دن میں سو مرتبہ درود پڑھے گااللہ پاک اسکی سو حاجتیں پوری کریگا۔ ستر آخرت سے متعلق اور تیس دنیا سے سے متعلق۔

۞درود پاک کی برکت سے پھول میٹھے ہو گئے۞

ایک دن حضور نبی کریمﷺ اسلامی لشکر کے ساتھ جہاد کیلئے تشریف لے جا رہے تھے۔ راستہ میں ایک جگہ پڑاؤ کیا اور حکم دیا کہ یہیں پر جو کچھ کھانا ہے کھالو۔ جب کھانا کھانے لگے تو صجابہ رضوان اللہ تعالیٰ عنہم نے عرض کیا:......

Sunday, 19 May 2013

WAQT NAMAZ E FAJR AUR RASOOL ALLAH ﷺ KA TRIQA

03:05 // by Unknown // // No comments

نماز فجر کا وقت

نماز فجر کا وقت صبح سورج نکلنے تک ہے، جب سورج کا ذارا سا کنارہ بھی
 نکل آیا تو فجر کا وقت ختم ہوگیا، صبح صادق سورج نکلنے سے تقریبا ڈیڑھ پو نے دو گھنٹے پہلے  شروع ہوجاتا ہے اور روزہ دار کو اس وقت سے کھانا پینا حرام ہو جاتا ہے
, صبح صادق ہوتے ہی تہجد کا وقت بھی ختم ہو جاتا ہے.
فجر کی نماز کیلئے آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول تھا کہ صبح صادق کے بعد پہلے 2 رکعت سنت گھر میں پڑھتے اس کے بعد مسجد مبارک میں تشریف لا کر 2 رکعت نماز فرض (فجر) کی پڑھایا کرتے۔

فجر کی دو سنتوں کی اہمیت

یہ بات خیال میں رکھنی چاہۓ کہ فجر کی نماز سے پہلے 2 سنتیں اگر چہ مؤکدہ ہیں، لیکن احادیث میں ان کی بہت ہی تاکید آئ ہے جس کی وجہ سے بعض علماء ان کو وجوب تک کے قائل ہوگئے ہیں۔
 حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا فجر کی 2 رکعتیں (سنتیں) دنیا کی تمام چیزوں سے بہتر ہیں۔مسلم شریف
اسی تاکید کی وجہ سے یہ حکم دیا جاتا ہے کہ فجر کی سنتیں نہ پڑھیں اور جماعت کھڑی ہو جائے تو اگر یہ خیال ہو تو مجھے ایک رکعت بھی
امام کے ساتھ مل جائے گی تو پہلے کسی ایسی جگہ کھڑا ہوکر جہاں امام کی قراء ت کی آواز نہ آتی ہو پڑھ لے، اس کے بعد جماعت میں شامل ہو، بلکہ بعض علماء تو کہتے ہیں کہ اگر امام کے ساتھ قعدہ بھی مل جائے تب بھی یہ سنتیں پڑھ لے، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ، حضرت ابو الد ردا رضی اللہ تعالیٰ عنہ، حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایسے اکابر کا یہی معمول تھا۔


فجر کی سنتوں میں کونسی سورۃ پڑھنی چاہیئے ؟

فجر ان کی سنتوں میں پہلی رکعت میں سورۃ فاتحہ کے بعد قل یا ایھا الکٰفرون اور دوسری رکعت میں قل ھواللہ احد پڑھنا سنت ہے۔ حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرما تے ہیں کہ میں نے ایک مہینہ تک حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو فجر کی سنتوں میں یہی 2 سورتیں پڑھتے دیکھا۔ ترمذی شریف 

Tuesday, 30 April 2013

Jinnat, Jadu, Aur Nazar kia hai??? by Maulana Haifz Muhammad Liaqat lahori

22:58 // by Unknown // // 1 comment

 
سحر اور جادو ایک ہی چیز کا نام ہے جس میں کفریہ الفاظ کا استعمال کیا جاتا ہے جو نا جائز اور حرام ہے اسی کو دوسرے الفاظ میں کالا علم کہتے ہیں اور سفلی علم اس میں جنّات سے بھی مدد لی جاتی ہے یہ بھی نا جائز ہے۔
نظر بد دوطرح کی ہوتی ہے ایک وہ جو انسان کسی کو حسد

Wednesday, 17 April 2013

Jamaat se Namaz parhne ki Takeed aur Fazilat

22:59 // by Unknown // , // No comments

اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں 
وَارکَعُو مَعَ الرَّاکِعِین پارہ1 رکوع 5 
   نماز پڑھو نماز پڑھنے والوں کے ساتھ مل کر یعنی جماعت سے
اس آیت کریمہ میں جماعت کےساتھ نماز پڑھنے کا صاف اور صریح حکم ہے، جس سے جماعت کی تاکید اور اہمیت کا پتہ چلتا ہے، اسی طرح اگر احدیث کا مطالعہ کریں تو بے شمار حدیثیں جماعت کی تاکید اور فضیلت کے متعلق ملیں گی۔
جماعت کی اہمیت کا اندازہ آپ سب سے پہلے تو اسی بات سے کریں

Tuesday, 16 April 2013

Aap Sallala hu Alaihi Walam k Zikr k Waqt Durrod Se Ghflat Par Mahroomi Aur Halakat

00:49 // by Unknown // // No comments

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا کہ ذلیل و خوار ہو وہ آدمی جس کے سامنے میرا ذکر آئےاور وہ اس وقت مجھ پر درود نہ بھجیجے۔ ترمذی شریف

حضرت علی المرتضی سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا اصل بخیل

Durood Sharif k Fazail o Barkaat By Mualana Hafiz Muhammad Liaqat Lahori

00:18 // by Unknown // // No comments

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعلی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جو بندہ مجھ پر ایک مرتبہ درود پڑھے تو اللہ تعالیٰ اس پر 10 رحمتیں بھیجتا ہے۔ مسلم شریف

حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا کہ جو بندہ مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے تو للہ تعالیٰ اس پر 10 مرتبہ درود بھیجتا ہے اور اس کی خطائیں معاف کر دی جاتی ہیں اور اسکئے 10 درجے بلند کر دیئے جاتے ہیں۔ سنن نسائی

حضرت ابو بردہ بن نبار سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا میرا جو امتی

Monday, 15 April 2013

Salat o Salam ki azmat o Ahmiyat By Maulana Hafiz Muhammad Liaqat Lahori

23:53 // by Unknown // , // No comments

صلٰوۃ سلام دراصل اللہ تعالیٰ کے حضور میں کی جانے والی بہت اعلیٰ و اشرف درجہ کی ایک دعا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذات پاک سے اپنی ایمانی وابستگی اور وفا کشی کے لئےآپ کے حق میں کی جاتی ہےاور اسکا حکم ہم بندوں کو خود اللہ تعالیٰ  کی طرف سے قرآن پاک میں دیا گیا ہے۔ ارشاد فرمایا گیا ہے۔
اِنَّ اللہَ وَمَلٰیِکُتہ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبیِّ یَا اَیُّھَا الَّذِینَ اٰمَنُو اصَلُّو اعَلَیہِ وَسَلِّمو تَسلِیما سورہ احزاب
  
یوں تو قرآن پاک کی آیات میں نماز، روزہ، اور حج وغیرہ کے احکامات انبیا کرام کی توصیف و تعریفیں حتیٰ کہ حضرت آدم علیہ السلام

Sunday, 14 April 2013

Dua Ki Fazilat By Maulana Muhammad Liaqat Lahori

01:40 // by Unknown // , // 1 comment

قرآن کریم اور احادیث میں جو دعا کی جو اہمیت وارد ہوئی ہےاس سے تقریبا ہر مسلمان واقف ہے۔ اللہ تعالیٰ کی ذات اقدس اتنی کریم ہے کہ جتنا اس سے مانگا جائے وہ اتنا خوش ہو تا ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے۔
وَاِذَا سَئَلَکَ عِبَادِی فَاِنّی قَرِیب  اُجِیبُ دَعوَۃَ الدَّاعِ اِذَا دَعَان
دوسری جگہ ارشاد ہے
وَقَالَ رَبُّکُمُ الدعُونِی اَستَجِب لَکُم
    اسی طرح احادیث میں دعا کو عبادت کا مغز قرار دیا گیا ہے
لہذا ہر مسلمان کو چاہئے کہ وہ ان اعمال کو زیادہ سے زیادہ کر کے دنیا و آخرت میں کامیابی حاصل کرے

Saturday, 16 March 2013

Damm Aur Durood Kia Hai? Kia Is Par Mua'awza (Ujrat) Lena Jaiz Hai? BY Maulana Muhammad Liaqat Lahori

13:25 // by Unknown // // No comments

آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ بے شک اللہ تعالٰی نے مرض کو بھی نازل کیا ہے اور دعا کو بھی نازل کیا ہےاور دوسری جگہ ارشاد ہے کہ اللہ تعالٰی نے ہر مرض کی دوا پیدا کی ہے مگر ایک کی نہیں۔ لوگوں نے پوچھا وہ کونسا مرض ہے تو آپﷺ نے فرما یا وہ بہت زیادہ بڑھاپا ہے۔ 
بہر کیف مسلمانانِ اسلام! جس طرح اللہ تعالٰی نے مادی ادویات سے علاج میں شفا رکھی ہے اسی طرح روحانی طور پر دم کرنے اور نقش و تعویز سے علاج میں بھی شفا رکھی ہے۔ تعویز تعوذ سے نکلا ہے جس کے معنیٰ ہیں کسی کواللہ تعالٰی کی پناہ میں دینا۔ اب ایسی بہت سی روایت ہیں جن سےثابت ہوتا ہے کہ آپﷺ بنفسِ نفیس خود دم کرتے تھے۔